清晨，实践中心里传来朗朗读书声；傍晚，湫水河畔歌声与舞姿交织；农家小院里，政策宣讲面对面进行；乡村广场上，本土文艺节目轮番上演……在山西省吕梁市临县，新时代文明实践正以更加灵活的方式走进基层。

面对县域面积大、村落分散以及群众农忙、务工时间不固定等实际情况，临县没有把文明实践局限于固定时间和固定场所，而是探索错时、延时、随时的“三时”服务机制，并围绕群众需求打造八大“益”系列志愿服务品牌，让文明实践更加贴近群众生活。

从“等群众来”到“跟着群众走”

临县城乡群众生产生活节奏存在差异。如果按照传统机关作息安排文明实践活动，部分群众往往因为务农、务工等原因难以参加。

为解决这一问题，临县整合县、乡、村三级文明实践阵地和各类志愿服务力量，根据不同群体的时间安排灵活设置服务时段。

县级新时代文明实践中心实行“5+2”全天候开放模式，乡镇实践所和村级实践站则结合当地农事节奏调整活动安排，让文明实践服务能够覆盖清晨、夜间以及农闲时段。

在这一机制下，临县逐渐形成“益起读、益起讲、益起写、益起唱、益起舞、益起演、益起剪、益起捡”八大志愿服务品牌。

文明实践的活动场所也从固定阵地向农家院落、乡村广场、田间地头等空间延伸，努力打造更加贴近群众生活的服务网络。

“益起读”让阅读走进乡村生活

每天早晨，临县新时代文明实践中心的晨读课堂都会迎来参与者。

退休干部刘建伟长期参与其中。一年多来，他坚持参加晨读，并主动邀请身边居民加入。原本很少接触阅读的一些村民，也在持续参与中逐渐形成了共同阅读的习惯。

为了让不同群体都能参与，“益起读”并没有把活动局限在室内课堂，而是充分利用农家书屋、公共广场、旅游驿站等空间，设置流动阅读点。

针对未成年人，相关活动包括国学晨读和托管课堂；面向普通群众，则开展政策知识、农业技术等方面的阅读与交流；对于老年人，则通过围坐共读、邻里读书会等形式丰富精神文化生活。

党员教师、本土文化人才和返乡青年也加入领读志愿者队伍。截至目前，“益起读”已组织各类活动800余场，参与人数累计超过3.2万人次。

让政策宣讲从“讲文件”变成“讲身边事”

如果说阅读丰富了群众的精神生活，那么“益起讲”则进一步拉近了政策与基层群众之间的距离。

临县吸纳老党员、乡贤、道德模范和返乡青年组成志愿宣讲队伍，并尝试用方言、秧歌、快板等群众熟悉的形式开展宣传。

在克虎镇高家湾村，志愿者走进农家院落，与村民围坐交流。围绕乡村振兴、医保报销、养老保障等群众关心的问题，宣讲人员现场答疑，让小院成为政策沟通的平台。

宣讲队伍还走进红色教育和研学点位，将当地革命历史故事融入文明实践。截至目前，临县已开展“益起讲”各类宣讲230余场，让理论宣传更加贴近基层生活。

笔墨非遗与公益服务相结合

文明实践不仅体现在阅读和宣讲，也融入文化传承和便民服务。

“益起写”通过书法练习、主题征文、家训抄写和乡土题材创作等活动，为群众和青少年提供接触传统文化、表达生活感受的平台。

“益起剪”则依托临县剪纸非物质文化遗产资源，邀请相关传承人参与志愿服务，通过公益体验课堂带领群众创作具有地方特色的剪纸作品。

与此同时，相关志愿者还开展义剪服务，为老年人、残障人士和困难群体免费理发，使非遗文化传播与便民服务结合起来。

歌声舞姿让公共空间更有活力

夜幕降临，湫水河畔的公共空间逐渐热闹起来。

“益起唱”面向群众免费开放，不设报名门槛。一些退休文艺爱好者主动承担志愿服务，自带音响、组织排练，带领没有演唱基础的居民一起参与。

与合唱活动相伴，“益起舞”也在各地实践站点开展。当地开放场地和健身设施，由志愿者教授广场舞、健身操等内容，满足不同年龄段群众的健身需求。

从阅读到歌唱，从文化活动到全民健身，文明实践逐渐成为群众日常休闲生活的一部分。

本土文艺助力移风易俗

移风易俗同样被融入群众喜闻乐见的文艺活动。

临县组建200余人的文艺志愿轻骑兵队伍，成员包括非遗传承人、伞头秧歌艺人、乡村文艺爱好者和返乡青年等。

这支队伍不追求固定舞台，村口空地、社区广场和农家院落都可以成为演出场地。志愿者将婚事简办、丧事简办、孝老爱亲、防范电信诈骗、生态保护等内容融入伞头秧歌、三弦书和乡村小戏，让文明理念通过乡音乡情传递给群众。

围绕高价彩礼、人情攀比等农村生活中的现实问题，当地还创作了一批群众容易理解和接受的文艺节目。

截至目前，“益起演”巡回演出已举办80余场，覆盖120多个行政村，受众超过4万人次。

从环境治理参与者变成文明建设者

生态环境同样是文明实践的重要内容。

临县通过“益起捡”生态环保志愿服务项目，组织党员干部、社区工作人员、共青团员和返乡大学生参与城乡环境维护。

寒暑假期间，返乡大学生也成为志愿服务的重要力量。他们走进城区街巷、湫水沿岸等区域，清理零散垃圾、维护公共环境。

当地将城市主干道、滨河区域、背街小巷、城乡接合部、乡村道路和景区周边等列为重点区域，通过集中整治与日常巡护相结合的方式，持续解决白色垃圾、烟头纸屑和卫生死角等问题。

除了定期开展集中活动，志愿者还可以利用周末、傍晚等碎片化时间参与环境维护，让生态文明理念逐渐从集中行动转变为日常习惯。

八大“益”品牌融入基层治理

从清晨阅读到庭院宣讲，从非遗传承到群众文艺，从全民健身到生态环保，临县的文明实践正在不断突破传统活动的时间和空间限制。

“益起读”“益起讲”“益起写”“益起唱”“益起舞”“益起演”“益起剪”“益起捡”八大品牌，分别对应群众在精神文化、公共服务、文化传承和社会治理等方面的实际需求。

通过“三时”服务机制，文明实践不再只是集中开展的一项活动，而是逐步融入群众生产生活。志愿者力量也由单一主体向多元群体拓展，更多群众从参与者逐渐成为文明实践的推动者。

当文明实践真正走进村庄、社区和日常生活，基层治理、乡风文明和乡村振兴之间也形成了更加紧密的联系，为县域社会发展持续注入新的活力。